۱۳۸۸ دی ۸, سه‌شنبه
۱۳۸۸ دی ۶, یکشنبه
خبرگزاري فرانسه به نقل از شاهدان عيني گزارش داده، با وجود حضور سنگين پليس در خيابان‌ها، هزاران نفر از معترضان توانستند در خيابانهاي مركزي شهرتجمع كرده و به تظاهرات ضددولتي بپردازند. پليس براي مقابله با مردم به شليك گاز اشك‌آور متوسل شده و مردم ظرف‌هاي زباله را آتش زده‌اند.
بيشتر تجمع‌ها در اطراف ميدان انقلاب گزارش شده است. بنا بر گزارشها مردم توانسته‌اند با گذر از موانع پليس، در ميدان انقلاب تجمع كنند و شعارهاي ضدحكومتي سر دهند. شديدترين درگيري‌ها ميان مردم و نيروهاي امنيتي در ميدان انقلاب و خيابانهاي اطراف آن روي داده است.
گزارشهاي ديگر از تجمع مردم و درگيري با نيروهاي انتظامي و امنيتي در اطراف ميدان امام حسين واقع در شرق تهران خبر مي‌دهند. در ويديوهايي كه در شبكه يوتيوب منتشر شده، تجمع و تظاهرات در ديگر نقاط تهران، از جمله خيابان طالقاني، خيابان ولي عصر و ميدان ولي عصر خبر مي‌دهند. گزارش شده كه در اطراف دانشگاه اميركبير، دانشجويان هنگام خروج از خوابگاه با نيروهاي انتظامي درگير شده‌اند.
خبرگزاري‌هاي بين‌المللي از جمله آسوشيتدپرس، از كشته‌شدن ۴ نفر در تهران خبر داده است. اين خبرگزاري به نقل از شاهدان عيني گزارش داده است. اين خبر عينا توسط خبرگزاري فرانسه نيز گزارش شده است.
به گزارش آسوشيتدپرس، در ميدان انقلاب پليس براي متفرق كردن جمعيت به شليك تير هوايي اقدام كرد و سپس با باتوم به طرف مردم حمله كرد.
بنابر آخرين گزارشها از تهران، در خيابان انقلاب حدفاصل ميدان انقلاب و ميدان امام حسين، در چندين نقطه درگيري شديدي ميان مردم و پليس در جريان است. در اين مناطق صداي شليك گلوله به گوش مي‌رسد.
تدابير امنيتي بي‌سابقه
۱۳۸۸ آذر ۳۰, دوشنبه
مصلح زماني اعدام شد
انجمن دفاع اززندانيان سياسي وحقوق بشر ايران
ايران پرس نيوز : امروزپنجشنبه 26 آذرماه ساعت چهار صبح مصلح زماني درزندان ديزل آباد كرمانشاه اعدام شد.
جمهوري اسلامي با وجود تلاش هاي گسترده واعتراضات درداخل وخارج ازكشور براي نجات جان مصلح زماني سرانجام مصلح زماني را اعدام كرد.
مصلح زماني درسن 17 سالگي به جرم داشتن رابطه جنسي با دوست دخترش توسط نيروهاي نظامي وبسيج سپاه پاسداران دستگيرشد. نيروهاي انتظامي اين نوجوان را مورد شكنجه وآزار قرار دادند. برايش پرونده سازي كردند، متهم به شرارت در بلاد اسلامي شد، حكم اعدام برايش صادرگرديد، بدون وكيل مدافع حكمش توسط شعبه ششم قوه قضاييه جمهوري اسلامي مورد تاييد قرار گرفت.
جمهوري اسلامي وقاضي هايش شش سال مصلح را درحبس وسلول نگه داشتند وسرانجام اعدامش كردند.
انجمن دفاع اززندانيان سياسي وحقوق بشرايران ضمن تسليت به خانواده مصلح زماني ، اعدام او را به شدت محكوم ميكند. ازمردم ،نهادها ومدافعان حقوق انسان ميخواهد كه به جنايات جمهوري اسلامي اعتراض كنند.
آزاد زماني - انجمن دفاع اززندانيان سياسي وحقوق بشر ايران
پنجشنبه 26 آذرماه 1388
۱۳۸۸ آذر ۲۵, چهارشنبه
ظلم جمهوري اسلامي ايران براي زن و مرد
تائيد حكم اعدام مصلح زماني براي روز پنجشنبه به جرم داشتن رابطه نامشروع در 17 سالگي
جمهوري اسلامي ميخواهد مصلح زماني را به جرم داشتن رابطه خلاف شرع با دوست دخترش روز پنجشنبه اعدام كند! مصلح زماني ۱۷ سال داشت كه توسط پليس انتظامي سنندج به جرم رابطه نامشروع وبيرون رفتن ازشهر با دوست دخترش دستگير ومدت شش سال درپشت ميله هاي زندان درانتظار حكم اعدام با كابوس مرگ دست وپنجه نرم ميكند.
حكم اعدام مصلح زماني توسط دادگاه سنندج صادر وبعد از تجديد نظرخواهي حكم براي دومين بار درشعبه ششم ديوانعالي قضايي تاييد گرديد.
خانواده ومردم شهرسنندج درتيرماه ۱۳۸۶ دوسال پيش درمقابل دادگستري شهرسنندج به اجراي حكم اعتراض كردند وحكم درآنموقع متوقف شد.
دوست دختر مصلح رضايت كتبي خود را رسما به دادگاه اعلام كرده است وازدادگاه خواسته است كه مصلح را اعدام نكنند.
مسولين قضايي وامنيتي استان كردستان براعدام مصلح زماني اصراردارند وبراي جلوگيري ازاعتراض مردم شهرسنندج ابتدا پرونده مصلح را به استان كرمانشاه ارسال كرده اند وپس ازآن مصلح را اززندان سنندج به زندان ديزل آباد كرمانشاه انتقال داده اند.
هفته جاري مسولين زندان ديزل آباد به ايشان وديگرزندانيان ميگويند مصلح را به قصابخانه مي بريم. مصلح با شنيدن اين خبردچارفلجي از ناحيه پاهايش مي شود.زندانبانان مصلح را كشان كشان به داخل سلول انفرادي مي برند. شب ۲۰ آذرماه ميخواهند مصلح را اعدام كنند اما پزشك زندان اعلام مي كند مصلح ازلحاظ شرعي وقانوني قادربه راه رفتن پاي دارنيست!
زندانيان به خانواده مصلح خبرمي دهند كه مصلح را ميخواهند اعدام كنند. خانواده مصلح همراه وكيل مصلح ودوست دخترش روز گذشته ۲۳ آذرماه به شعبه هفتم تجديد نظر دادگاه كرمانشاه مراجعه ميكنند وجوياي حال مصلح مي شوند كه با برخورد قاضي ومسولين دادگاه مواجه مي شوند. دوست دخترش براي چندمين بار رضايت نامه ثبتي وقانوني را به قاضي ارايه ميدهد اما قاضي اصراردارد كه بايد مصلح به دارآويخته شود.
اعتراض وكيل ، خانواده ودوست دخترش بابرخورد غيرانساني نيروهاي امنيتي دادگاه كرمانشاه مواجه مي گردد. برادر، مادر، پدروهمراهانشان مورد ضرب وشتم قرارميگيرند و براي آنها پرونده سازي مي شود.
قاضي دادگاه شعبه هفتم تجديد نظراستان كرمانشاه خلاف همه قوانين جاري درايران تقاضاي فرجام خواهي و وكيل ورضايت نامه دوست دختر مصلح را بي تاثير اعلام ميكنند. وبه خانواده اش اعلام ميكنند اينجا آخر خط است مصلح را بايد كشت تا عبرتي براي ديگر جوانان شود.
تقاضاي فرجام خواهي وكيل مصلح براي رييس قوه قضاييه طرح شده است اما هنوز پاسخي نداده اند.
قاضي اجراي احكام و رييس اداره زندانها استان كرمانشاه گفته اند بايد روزپنجشنبه يك روز قبل از ماه محرم مصلح همراه ديگرزندانيان اعدام درزندان ديزل آباد به دارآويخته شود.
جان مصلح درمعرض خطرجدي است. خانواده و وابستگان مصلح تقاضاي حمايت ازنهادهاي مدافع حقوق بشرومردم انسان دوست كرده اند.
به گزارش "كميته تلاش براي نجات جان مصلح زماني" هزاران نفراز مردم شهر سنندج طوماري را براي ممانعت ازاعدام مصلح زماني امضا كرده اند.
انجمن دفاع اززندانيان سياسي وحقوق بشرايران ازهمه نهادهاي مدافع حقوق انسان، شوراي حقوق بشر سازمان ملل متحد ، سازمان عفو بين الملل ، نهادهاي مدني وسياسي ورسانه هاي جمعي ميخواهد كه عاجلانه براي نجات جان مصلح زماني وانسانهايي كه در ايران محكوم به اعدام شده اند تلاش كنند.
آزاد زماني - انجمن دفاع اززندانيان سياسي وحقوق بشرايران
سه شنبه 24 آذرماه 1388
تجمع در محكوميت اعدام مصلح زماني در دادگستري سنندج
به گزارش فعالين انجمن دفاع از زندانيان سياسي وحقوق بشر از سنندج درتجمع امروزسه شنبه صدها نفر از مردم شهر سنندج وروستاهاي تابع در جلو ساختمان اصلي دادگستري سنندج براي نجات جان مصلح زماني از اعدام تجمع كردند.
به فراخوان "كميته تلاش براي نجات جان مصلح زماني از اعدام "كه در سنندج تشكيل شده است،تعدادي از فعالين نهادهاي مدني، خانواده و صدها نفر ازمردم شهر وروستاهاي تابعه سنندج امروز عليه اعدام راهپيمايي كردند.
تجمع كنندگان كه پلاكاردهايي عليه اعدام و درخواست لغو اعدام مصلح زماني نوجوان ۱۷ ساله را به خود حمل مي كردند درمقابل ساختمان دادگستري سنندج گرد هم آمدند و نمايندگان كميته نجات با مقامات قضايي دردفاع از مصلح زماني مذاكره كردند.
نيروهاي امنيتي وانتظامي اعضاي كميته نجات وشركت كنندگان درتجمع را چندين بار تهديد به دستگيري كردند وخواستا ر متفرق شدن آنها شدند .
فشار وتهديد تا اين لحظه از تهيه خبر برتجمع كنندگان ادامه دارد كميته نجات خواستار لغواعدام مصلح زماني نوجوان هفده ساله است كه به جرم بيرون رفتن با دوست دخترش از شهر تا هم اكنون چهار سال حبس را تحمل كرده است وبراساس حكم شعبه ۲۷ تجديد نظر ديوان عالي كشور به استناد ماده ۱۰۵ مجازات اسلامي به اعدام محكوم شده است .
سخنگويان كميته نجات ازهمه نهادها مدني سازمانها و شخصيتهاي مدافع حقوق بشر احزاب و رسانه هاي جمعي براي نجات جان مصلح زماني تقاضاي حمايت كرده اند .
پدر ومادر مصلح زماني درمقابل دادگاه با گريه وزاري مردم جهان را به حمايت براي نجات فرزندشان فرياد مي كردند.
گزارش تصويري همراه اين اطلاعيه ارسال جهت اطلاع عموم ارسال مي شود.
انجمن دفاع از زندانيان سياسي وحقوق بشر مخالفت خود را با اعدام اعلام مي كند. خواستار لغو اعدام مصلح زماني مي باشد وازهمه مدافعين حقوق بشر، سازمان ملل ، عفو بين الملل ، احزاب و جريانات سياسي وخبري درخواست حمايت از كمپين نجات جان مصلح زماني را مي كند.
انجمن دفاع از زندانيان سياسي وحقوق بشر ايران
سه شنبه ۲۶ تيرماه ۱۳۸۶
۱۳۸۸ آذر ۲۰, جمعه
۱۳۸۸ آذر ۱۰, سه‌شنبه
هنگامه شهيدي به شش سال و 91 روز حبس محكوم شد
هنگامههنگامه شهيدي، روزنامه نگار و مشاور امور زنان ستاد انتخاباتي مهدي كروبي كه پس از اعلام نتايج انتخابات دستگير شده بود، از سوي شعبه 26 دادگاه انقلاب به شش سال و 91 روز تحمل حبس محكوم شد.
محمد مصطفايي، وكيل حانم شهيدي در گفت و گويي با بخش فارسي بي بي سي گفت كه حكم صادر شده "منصفانه نيست" و او به اين حكم اعتراض خواهد كرد.
آقاي مصطفايي با اين نظر كه موكل او از هر اتهامي كه در كيفرخواست او بوده بري است، ابراز اميدواري كرد كه خانم شهيدي در دادگاه تجديد نظر تبرئه شود.
"اقدام عليه امنيت كشور از طريق اجتماع و تباني به قصد بر هم زدن امنيت كشور از طريق حضور در اغتشاشات"، "فعاليت تبليغي عليه نظام مقدس جمهوري اسلامي از طريق مصاحبه با شبكه ضد انقلاب بي بي سي"، "امضاء بيانيه هاي برخودار از جنبه تبليغي عليه نظام جمهوري اسلامي ايران" و "توهين به رياست جمهوري ايران" از جمله اتهامات هنگامه شهيدي بوده است.
در حكم صادره عليه خانم شهيدي كه آقاي مصطفايي آن را بر روي سايت خود منتشر كرده، آمده است كه دادگاه خانم شهيدي را در خصوص" تبليغ عليه نظام جمهوري اسلامي ايران به يك سال حبس تعزيري و بابت تباني و اجتماع و عضويت در تشكيلاتي كه عليه امنيت كشور اقدام نموده است به پنج سال حبس تعزيري و بايت توهين به رئيس جمهوري كشور اسلامي ايران به نود و يك روز حبس تعزير ( جمعا به شش سال و سه ماه و يك روز حبس تعزيري ) محكوم نمود."
خانم شهيدي ماه گذشته به قيد وثيقه اي صد ميليون توماني موقتا از زندان اوين آزاد شد. او پيش از آزادي موقت دست به اعتصاب دارو و غذا زده بود كه نهايتا به دليل ضعف شديد جسماني به بهداري زندان اوين منتقل شد.
شهيدي به شش سال و 91 روز حبس محكوم شد
۱۳۸۸ آبان ۲۶, سه‌شنبه
دو تجاوز دسته جمعی در تهران تنها در فاصله 2 روز
سایت رویداد در تهران: درحالی که انتشار خبر تجاوز 6 نفر به یک زن 23 ساله در قیامدشت تهران و اخباری مبنی بر تجاوز در لویزان با موج بهت و حیرت افکار عمومی روبرو شد، روزنامه جام جم، روز گذشته در خبری از آزادی 5 نفر از متجاوزین به عنف ساعاتی پس از دستگیری خبر داد.
در خبر روزنامه جام جم آمده است که "5 شرور سابقه دار كه روز جمعه 15 آبان پس از ربودن یك زن جوان، او را در بیابان های اطراف تهران مورد آزار و اذیت قرار داده بودند دستگیر، اما پس از انتقال به دادسرا آزاد شدند."
روزنامه جام جم در ادامه خبر خود به نقل از یک منبع آگاه می افزاید: "با دستگیری تبهكاران و اعتراف صریح آنها به جرم شیطانی، آنان پس از انتقال به شعبه [...] كهریزك تحت بازجویی قرار گرفتند، اما 4 نفر از آنان به نام های ماشاءالله، داوود، محمد و حسن با تشخیص دادرس شعبه بدون قید و شرط آزاد شدند .
در گزارش این روزنامه تصریح شده است: "فقط یكی از متهمان به بازداشتگاه منتقل شد كه او نیز با پرداخت 20 میلیون تومان به یك وكیل و ارائه كپی كارت ملی، زمینه آزادی خویش را فراهم ساخت و بلافاصله، بازداشتگاه را ترك كرد".
به گزارش نوروز، این تجاوز دسته جمعی، تنها دو روز پس از واقعه هولناک تجاوز 6 نفر به یک زن جوان در قیامدشت تهران اتفاق افتاده است. نکته ای که ابعاد تاسف برانگیز این فاجعه را وسعت می بخشد این است که تجاوز دسته جمعی قیامدشت در روز 13 ابان که شهر تهران مملو از نیروهای امنیتی رسمی و غیررسمی بود، اتفاق افتاده است! درحالی که نیروهای امنیتی تمام توان خود را برای سرکوب تجمع مسالمت آمیز سبزها متمرکز کرده بودند، 2 نفر از اراذل و اوباش با ربودن یک زن جوان او را به حوالی قیامدشت برده و پس از ملحق شدن 2 نفر دیگر و دقایقی بعد نیز پیوستن دو رهگذر غریبه! به آنها، زن جوان را مورد آزار و اذیت قرار می دهند.
در حالی که چنین اتفاقات هولناکی به فاصله دو روز در پایتخت رخ داده است، رییس پلیس امنیت تهران بزرگ چند روز پس از حادثه قیامدشت در جمع خبرنگاران حضور می یابد و از این فاجعه اظهار بی اطلاعی می کند!
تجاوز به زن جوان در برابر چشمان فرزندانش
روزنامه اعتماد: پرونده تجاوز سه مرد به زنی در برابر چشمان خانواده اش واكنش رئیس قوه قضائیه را در پی داشت و با دستور ویژه وی این پرونده به شعبه 72 دادگاه كیفری استان تهران فرستاده شد تا در اسرع وقت رسیدگی شود. به گزارش خبرنگار ما ،خبر این جنایت تلخ یك هفته پیش به ماموران كلانتری لواسان اطلاع داده شد. مردی كه خشم و اضطراب در چشمانش موج می زد نزد ماموران مراجعه كرد و گفت سه مرد همسرش را در برابر چشمان دو كودكش مورد آزار قرار داده اند. زمانی كه ماموران در خانه شاكی حاضر شدند همسر جوان او بسیار بدحال بود. بعد از اقدامات اولیه تكنسین های اورژانس او توانست لب به سخن بگشاید.
وی گفت؛ ما در منزل بودیم كه یكباره سه مرد به خانه هجوم آوردند، من متوجه نشدم چطور وارد خانه شدند؛ در را شكستند یا از بالای دیوار آمدند. من فقط ورود آنها را دیدم. آنها به سمت همسرم رفتند. دست و پای او را بستند و به دهانش چسب زدند. سپس فرزند شش ماهه ام را گروگان گرفتند و گفتند اگر بخواهی فریاد بزنی بلایی بر سر بچه ات می آوریم. سه مرد به زور در برابر چشمان دو فرزندم به من تعرض كردند. هر چه به آنها التماس كردم فایده یی نداشت. هر بار كه می خواستم فریاد بزنم،گلوی كودك شش ماهه ام را هدف می گرفتند و من را وادار به سكوت می كردند. شوهرم را هم در انباری زندانی كرده بودند. سه مرد وقتی به من تعرض كردند از خانه فرار كردند. هر طور شده بود خودم را به انباری رساندم و شوهرم را نجات دادم.
وی گفت؛ شوهرم وقتی حال و روز من را دید با پلیس تماس گرفت. پس از ثبت اظهارات زن جوان سوالی كه در ذهن پلیس شكل گرفت انگیزه سه مرد متجاوز از این جنایت بود. تحقیقات در این زمینه ادامه یافت تا اینكه بازجویی از شوهر این زن توانست به سوال پاسخ بدهد. او گفت؛ سه مرد جوان از دوستان قدیمی من بودند. آنها توسط صاحب كارشان اخراج شده بودند و فكر می كردند من عامل این اخراج هستم و برای انتقام گیری دست به چنین عملی زدند. شماره تلفن های همراه سه مرد متجاوز توسط شوهر زن جوان در اختیار پلیس قرار گرفت و به دستور بازپرس، مخابرات موظف به ردیابی آنها شد و در نهایت دو تن از مردان متجاوز در عملیاتی غافلگیركننده دستگیر شدند.
آنها به جرم خود اعتراف كردند و گفتند؛ شوهر زن جوان عامل اخراج ما از محل كارمان بود. او به صاحب كارمان گزارش داده بود ما در نبود او چه می كنیم و كارفرما هم عصبانی شد و هر سه نفرمان را اخراج كرد. ما كارگر بودیم و این شغل را هم به سختی پیدا كرده بودیم. نداشتن این شغل ضربه سنگینی به زندگی ما می زد و زمانی كه این اتفاق افتاد تصمیم به انتقام گرفتیم. از قبل تهدید كرده بودیم كه بلایی سر خانواده او می آوریم اما وی باور نمی كرد ما دست به چنین كاری بزنیم. ما برای اینكه كاری بكنیم تا نتواند جلوی آشنایان سرش را بلند كند تصمیم گرفتیم به همسرش تجاوز كنیم. متهمان گفتند؛ آن شب با نقشه قبلی به خانه مرد جوان رفتیم. دست و پای او را بستیم و به دهانش چسب زدیم. او را در انباری زندانی كردیم و سپس به سراغ زنش رفتیم. تا می خواست فریاد بزند چاقویی زیر گلوی كودك شش ماهه اش می گذاشتیم و می گفتیم او را می كشیم به این ترتیب زن جوان را وادار به سكوت می كردیم. هر سه به او تعرض و بعد از خانه فرار كردیم.
پناه دادن سفارت ايتاليا به تظاهركنندگان در تهران مايه افتخار است
رئيس كميسيون حقوق بشر سناى ايتاليا طی سخنانی با اعتراض شدید به سرکوب معترضان در ایران گفت، در جريان اعتراضات گسترده تابستان گذشته در تهران، سفارت ايتاليا درهاى خود را به روى تظاهرکنندگان ایرانی گشود و این مایه افتخار است.
این مقام ایتالیايی افزود ما اطلاع داريم كه در جريان هجوم به خوابگاه دانشگاه تهران، تعدادى از دانشجويان در حاليكه خواب بودند از پنجره خوابگاه به پايين پرتاب شدند و اسامى آنها را در دست داريم. وى اين موضوع را به نقل از سفير ايتاليا در تهران كه در برابر كميسيون حقوق بشر سنا گزارش می داد، نقل كرد.
رئيس كميسيون حقوق بشر سناى ايتاليا گفت، نمايندگى ما در تهران بيش از بقيه كشورها براى ايرانيان ويزا صادر كرده و اين يک نقطه افتخار و غرور براى كشور ما است.
كرايه كردن زن از يك ساعت تا...
من تورا به مدت 1 ساعت ميخواهم به مبلغ فلان مقدار؟
احكام ازدواج موقت از نگاه آيت الله سيستاني
آيت الله العظمي سيستاني در سايت رسمي خود به پاسخ پرسش هاي مقلدين در مورد احكام ازدواج موقت پرداخته اند. متن استفتائات و فتاوي اين فقيه عاليقدر در زير ارائه مي شود:
حدود صيغه محرميت تا چه اندازه مي باشد ، و ربواط و محدوده حجاب تا حدي از لحاظ شرعي مجاز مي باشد ؟
صيغه محرميت همان عقد موقت است كه زن در روابط مثل زوجه است .
آيا دختر و پسر كه با هم ارتباط دارند خودشان مي توانند صيغه محرميت بخوانند ؟
با اجازه پدر يا جدّ پدري اشكال ندارد .
ايا ميتوان دختري را كه بدليل خطا بكارت خود را از دست داده بدون اذن پدر صيغه كرد ؟
اذن لازم است.
در ازدواج موقت با زنان اهل كتاب حكم صيغه بايد خوانده شود چون آنها كه اين حكم را نمي دانند ؟ و آيا ازدواج موقت با فواحش در صورت عدم دخول جايز است ؟
1 ـ خواندن صيغه و لو به زبان غير عربي بهر حال لازم است و به طرف مقابل بايد معناي ازدواج موقت تفهيم بشود .
2 ـ اگر از زناني باشد كه مشهور به زنا است به احتياط واجب قبل از توبه با او ازدواج نكند حتي اگر قصدش عدم دخول باشد .
آيا ميشود صيغه عقد را به زبان فارسي بيان كرد؟ وفقط به عنوان مثال گفت : من تورا به مدت 1 ساعت ميخواهم به مبلغ فلان مقدار؟
اگر عربي بلد نباشيد اشكال ندارد ودر اينصورت زن به مرد ميگويد : تورا به ازدواج خود در آوردم براي يك ساعت (مثلا ً) به فلان مبلغ وسپس مرد ميگويد : قبول كردم.
1 ـ براي فردي كه در يك كشور غربي زندگي مي كند آيا متعه يك زن غير مسلمان حلال است ؟
چنانچه وي تمايل به اسلام پيدا كرد :
2 ـ چه نكاتي را در عمل به ازدواج موقت بايد رعايت نمود تا به گناه آلوده نشود ودر عين حال نياز شرعي خود را نيز بر آورده ساخت ؟
3 ـ آيا با توجه به در دسترس نبودن روحاني براي خواندن صيغه خود فرد ميتواند اقدام كند .
4 ـ آيا جمله خاصي لازم است گفته شود ؟
5 ـ آيا بايد به زبان عربي باشد يا به زبان ديگر هم كفايت مي كند ؟ 1 ـ اگر همسر دائمي مسلمان نداشته باشد با زن مسيحي ويهودي جايز است .
2 ـ پس از تشخيص جواز ازدواج با مورد خاص وتعيين مهر ومدت با دقت مي تواند به زن بگويد با توازدواج موقت مي كنم به اين مقدار مهر وتا اين مدت زمان واوبگويد پذيرفتم واگر به زبان عربي نمي تواند به غير عربي بگويند اشكالي ندارد .
3 و4 و5 ـ جواب روشن شد .
اگر دختر و پسر ندانند كه اجازه ي پدر دختر براي عقد موقت لازم است و بعد از جاري شدن عقد متوجه آن موضوع بشوند عقد آنها چه حكمي دارد ؟
عقد باطل است .
ايا در ازدواج موقت با زن اهل كتاب عده نگه داشتن لازم است؟
بله لازم است.
آيا ازدواج موقت به زبان فارسى نيز قبول است يا نه؟
خير بايد سعى كند به عربى خوانده شود و اگر نتوانست كلمه (قبلت) را به عربى بگويد.
آيا صحيح است كه اگر دختري بالغ باشد از نظر فكري وسني ، مي تواند بدون اطلاع پدر صيغه پسري شود كه بعد ها قصد ازدواج دارند؟
صحّت ندارد واذن پدر لازم است حتي اگر مستقل در شؤون زندگي باشد بنابر احتياط واجب در اين صورت.
آيا زن و مرد مي توانند دو بار صيغه عقد دائم را جاري سازند؟ يك بار خودشان و بعد از مدتي با ثبت و موازين قانوني؟
اشكال ندارد، عقد دومي صوري وظاهري است.
ازدواج با زنان اهل كتاب چه حكمي دارد؟
عقد دائم به احتياط واجب جايز نيست وعقد موقت اشكال ندارد.
من دختري 23 سال هستم كه كه مدت 6سال است خواستگاري دارم كه 24 سال دارد و هر دو نسبت به هم داراي عشق پاكي هستيم و فقط به ازدواج فكر مي كنيم اما چون در حال حاضر سرباز است و نمي توان تا 6 ماه آتي به صورت رسمي مطرح كرد آيا ميتوان بدون آگاهي پدر صيغه محرميت بخوانيم اما شرط شود كه باكره بمانم در ضمن مادرم در جريان ميباشد راهنماييم كنيد?
بدون رضايت پدر حرام است جايز نيست ، و چيزي به نام صيغه محرميت نداريم .
اگر دختر و پسر ندانند كه اجازه ي پدر دختر براي عقد موقت لازم است و بعد از جاري شدن عقد متوجه آن موضوع بشوند عقد آنها چه حكمي دارد ؟
عقد با طل است .
آيا زني را كه زنا كرده است را ميتوان به عقد غير دائم خود در اورده يا بايد ان زن عده نگه دارد ؟ آيا زني كه به مدت يك يا دو ساعت به عقد غير دائم درايد عده دارد ياخير؟
1-عده لازم نيست ولي اگر زن از زنهاي مشهور به زنا است به احتياط واجب وي را عقد نكند مگر بعد از توبه كردن.
2-اگر اين عمل بعد از عقد شرعي بوده عده دارد .
3-اگر با وي نزديكي بشود عده دارد .
آيا من ميتوانم وقتي كه به شهر يا كشور ديگري براي مدت يك هفته ميروم در آنجا خانمي را براي مدت 1 ساعت صيغه كنم ؟حتي اگر به شهر ها يا كشورهاي زيارتي بروم؟
اشكال ندارد ولي اگر شما همسر مسلمان داريد نميتوانيد زني را كه از اهل كتاب است مثلا مسيحي صيغه كنيد و اگر همسر شما هم به آن راضي باشد به احتياط واجب نبايد اين كار را بكنيد.
با چه شرايطي ميتوان زن غير مسلمان را صيغه كرد ؟
در صورتي كه مرد زن مسلمان نداشته باشد و بقيه شرايط كه در عقد موقت با زن مسلمان معتبر است در عقد با وي هم لازم است .
آيا صيغه دختره باكره بدون اذن پدر با شرط عدم ودخول ضمن عقد جايز است يا خير ؟
جائز نيست حتي اگر دختر مستقل در شوًون زندگي باشد بنابر احتياط واجب در اين صورت .
در چه صورت و شرايطي اذن والد نياز نيست در ازدواج موقت ؟
دختره باكره اگر در شؤون زندگي مستقل نباشد اذن لازم است و اگر مستقل باشد هم بنابر احتياط واجب لازم است .
براي شخصي كه مقدمات ازدواج به هيچ وجه برايش فراهم نيست و پيدا كردن زن عفيفه براي متعه ازدواج موقت كردن هم مقدورنيست آيا متعه با زني كه مشهور به فساد است جايز است؟
ازدواج با زن مشهور به زنا به احتياط واجب جايز نيست و ميتوانيد در اين مساله به اعلم بعد رجوع كنيد .
آيا خواندن صيغه توسط مرد و زن كافي است يا بايستي شخص ديگري صيغه را جاري كند ؟ خواندن صيغه چگونه است؟
خود زن و مرد بخوانند كافي است و اگر عربي بلد نيستند ميتوانند به زبان ديگر بخوانند بعد از تعيين مدت و مبلغ مهر به طور دقيق زن ميگويد :زوجتك نفسي في المده المعلومه علي المهر المعلوم سپس مرد ميگويد :قبلت .
ضمن سلام نظر حضرت عالي در مورد عده زنان فاحشه را بفرمائيد ايا ازدواج موقت با انها مشكل دارد ؟
ازدواج با انها بنا بر احتياط واجب جايز نيست ولي زنا عده ندارد .
بازني كه در ازدواج موقت ديگري بوده ازدواج كرده و دخول صورت گرفته بدون آنكه از همسر داشتن او خبر داشته باشم آيا بعدا ً مي توانم با اوازدواج كنم؟
بنابر احتياط واجب بر شما حرام ابدي شده است.
آيا مي توان با دختري كه قبلا به طور رسمي ازدواج نكرده و در جايي ثبت نشده و اينكه آن دختر باكره نباشد ازدواج موقت كرد ؟
اگر ازدواج سابق شرعي بوده براي عقد دوم اذن پدر لازم نيست .
من با دختري دوستم ميتوانم فقط براي گفتن و خنديدن او را عقد كنم يعني نه براي قصد جنسي فقط براي اينكه بتوانم با او راحت بگويم و بخندم .
با اذن پدر يا جدّ پدري اشكال ندارد .
چه نكاتي را در عمل به ازدواج موقت بايد رعايت نمود تا به گناه آلوده نشود و در عين حال نياز شرعي خود را نيز بر آورده ساخت ؟
پس از تشخيص جواز ازدواج با مورد خاص و تعيين مهر و مدت با دقت مي تواند به زن بگويد با تو ازدواج موقت مي كنم به اين مقدار مهر و تا اين مدت زمان و او بگويد پذيرفتم و اگر به زبان عربي نمي تواند به غير عربي بگويند اشكالي ندارد .
براي فردي كه در يك كشور غربي زندگي مي كند آيا متعه يك زن غير مسلمان حلال است ؟
اگر همسر دائمي مسلمان نداشته باشد معه با زن مسيحي و يهودي جايز است .
بنده در كشور ژاپن زندگي مي‌كنم كه اكثر مردم آن يا بودائي هستند يا ديني ندارند. من براي اينكه به گناه نيفتم نياز شديد به ازدواج موقت دارم. لذا با عرض معذرت به سوالات زير پاسخ دهيد:
۱ - آيا لازم است كه قبل از ازدواج در مورد دينشان سوال شود؟
۲ - آيا لازم است كه سوال شود و جواب دادند كه ديني انتخاب نكرده ام چه بايد كرد؟
۳ - اگر گفتند بودائي هستم چه حكمي دارد؟
۴ - آيا در صورت منفي بودن سوالات فوق ميتوان آنها را بعنوان كنيز براي مدت مشخصي خريد؟ (خود آنها راغب هستند).
۱ - اگر مسيحي يا يهودي بودن وي ثابت نشود - و لو به اعتراف خود - ازدواج موقت با وي جايز نيست.
۲ - جايز نيست مگر اينكه عرفاٌ مسيحي يا يهودي باشد.
۳ - جايز نيست.
۴ - جايز نيست.
آيا كسى مى تواند با خواهر زن خود به صورت موقت يا دائم ازدواج كند ؟
بعد از طلاق همسر خود و گذشت عدّه وى مى تواند با خواهر او ازدواج دائم يا موقت بكند و قبل از آن جايز نيست و عقد باطل است .
اگر زن و مرد بخواهند متعه كنند و در متعه شرط نمايند كه هر نوع تلذذ از همديگر را داشته باشند به استثناء دخول آيا در اين نوع متعه اذن پدر لازم است ؟
لازم است اگر بكر باشد .
آيا متعه با كسى كه نمى خواهيم با او نزديكى كنيم و فقط براى ايجاد محرميت متعه مى كنيم به اجازه ولى نياز دارد ؟
اگر بكر باشد اجازه ولي دراينصورت هم لازم است .
در چه صورتى اجازه پدر براى زن در صيغه عقد موقت لازم است ؟
در هر عقدى اجازه پدريا جد پدري در ازدواج زنى كه ازدواج نكرده لازم است و اين حكم در صورتى كه زن در شئون زندگى مستقل باشد مبنى بر احتياط است .
آيا اگر زن بگويد كه شوهر ندارد كفايت مى كند يا بايد تحقيق كرد ؟
كفايت مى كند .
آيا زن و مرد خودشان مى توانند صيغه عقد موقت را جارى كنند ؟
مى توانند .
آيا براى صيغه عقد موقت شاهد لازم است؟
لازم نيست .
آيا صيغه عقد موقت را مى توان به فارسى خواند ؟
اگر بتوانند به احتياط واجب بايد عربى بخوانند و اگر نتوانند به زبانهاى ديگر اشكال ندارد مثلاً پس از تعيين دقيق مهر و زن به مرد بگويد خود را به ازدواج تو درمدت يادشده معلوم به مهر يه ياد شده معلوم در ميآورم ومدر بگويد قبول كردم .
آيا در صيغه عقد موقت رضايت ظاهرى طرفين بدون جارى كردن صيغه كافى است ؟ يا بايد صيغه عقد موقت خوانده شود ؟
بايد صيغه عقد موقت خوانده شود .
لطفاً مفهوم عده متعه را بيان فرماييد.
عده متعه بنابر احتياط واجب دو حيض كامل است و اگر مقصود معناى عدّه و متعه است ، عده يعنى مدتى كه زن پس از مفارقت شوهر يا آميزش شبهه بايد از ازدواج دورى كند و احكام عده را مراعات نمايد . و متعه يعنى ازدواج موقت .
آيا در صيغه اجازه همسر لازم است؟
خير.
۱۳۸۸ آبان ۱۸, دوشنبه
Wondrous Treatment Of Women In Islam
Wondrous Treatment Of Women In Islam
T he purpose of this article is to show how the barbaric nature of Islam manifests itself in the cruel treatment of women.
1. Lets start with the "great" Mohammed himself, the founder of this "fabulous" faith. Mohammed was married to Khadija Bibi, his employer and 15 years his senior. At that time Mohammed was 25 years old. He was Khadija Bibi's third husband. Khadija Bibi was a widow when she married Mohammed. For the first time in his life, Mohammed enjoyed a luxurious life.This shows the parasitic nature of Mohammed who married his employer so that he can live a rich life without putting in a single day's work.
2. Khadija Bibi died when Mohammed was 49 years old. Between the ages of 49 and 63 the "great prophet" married at least 11 times.
This shows how he treated the institution of marriage. For him, women were nothing but objects for sexual fulfillment. Marrying at least 11 women in 14 years throws light on his insatiable sexual appetite.
Read on about the "greatness" of this prophet.
3. Mohammed's favourite wife was Ayesha Bibi who was 6 years old when she was married to him.
Marrying a 6 year old baby clearly shows that Mohammed was not only a womanizer but also a child molester.
4. Mohammed's adopted son Zayed was married to Zainab, daughter of Jahsh. But one day the prophet "beheld in a loose undress, the beauty of Zainab, and burst forth into an ejaculation of devotion and desire. The servile, or greatful, freeman (Zayed) understood the hint and yielded without hesitation to the love of the benefactor."
Mohammed was not satisfied with his own overflowing harem and had to marry his son's wife. His son being a devoted follower of the "great" prophet was more than happy to divorce his wife. What a great father-in-law Mohammed was, a model for all Islamic father-in-laws!
Mohammed preached what he practised. This is supported by the following verses from Quran and Hadiths.
Quotes from the "Holy" Quran on WomenII/223: Your women are a tilth for you (to cultivate). So go to your tilth as ye will...
Here you can clearly see how highly Islam treats women. Women in Islam are referred to as fields that are to be cultivated by man. What an honour for a Muslim woman!
IV/34: Men are in charge of women, because Allah hath made the one of them to excel the other.. As for those from whom ye fear rebellion, admonish them and banish them to beds apart, and scourge them.
First point to notice here is that Quran clearly states that Men are superior to women. Secondly, Islam instructs that a man should control his women through brutal violence and fear.
IV/15: (For women) If any one of your women is guilty of lewdness ...confine them until death claims them.
IV/16: (For Men) If two men among you commit indecency (sodomy) punish them both. If they repent and mend their ways, let them be. Allah is forgiving and merciful.
As you can see, for women any sort of sexual exploration is punishable by death. Whereas for a man, any form of perversion is pardoned by the all merciful Allah.
XXIV/6-7: As for those who accuse their wives but have no witnesses except themselves , let the testimony of one of them be four testimonies...
Here we see, that a husband can easily accuse his wife (or wives) and eventually sentence her to death by merely declaring four times that the accusation is true. On the other hand, women have no such right in Islam.
Quotes from Hadith TIRMZI AND OTHERS
- If a woman's conduct is mischievous or immodest, the husband has the right to beat her up but must not break her bones. She must not allow anybody to enter the house if her husband does not like him. She has the right to expect sustenance of her husband. (TR. P 439)
- It is forbidden for a woman to be seen by any man except her husband when she is made up or well-dressed. (TR. P 430)
- A woman is not a believer if she undertakes a journey which may last three days or longer, unless she is accompanied by her husband, son, father
- A woman must veil herself even in the presence of her husband's father, brother and other male relations. (TR. P 432)
- She is forbidden to spend any money without the permission of her husband, and it includes giving food to the needy or feast to friends. (TR. P 265)
- A wife is forbidden to perform extra prayers (NAFAL) or observe fasting (other than RAMADAN) without the permission of her husband. (TR. P 300)
- If prostration were a legitimate act other than to God, woman should have prostrated to her husband. (TR. P 428)
- If a man is in a mood to have sexual intercourse the woman must come immediately even if she is baking bread at a communal oven. (TR. P 428)
- The marriage of a woman to her man is not substantive. It is precarious. For example if the father of the husband orders his son to divorce his wife, he must do so. (TR. P 440)
- A woman who seeks KHULA i.e. divorce from her man, without a just cause, shall not enter paradise. (TR. P 440)
On the contrary, a husband can divorce his wife at will. - Majority of women would go to hell. (Muslim P 1431)
- If a woman refuses to come to bed when invited by her husband, she becomes the target of the curses of angles. Exactly the same happens if she deserts her husband's bed. (Bokhari P 93)
- Women who are ungrateful to their men are the denizens of hell; it is an act of ingratitude for a woman to say: "I have never seen any good from you." (Bokhari P 96)
- A woman in many ways is deprived of the possession of her own body. Even her milk belongs to her husband. (Bokhari P 27) She is not allowed to practise birth control either.
Chapter 540.The prophet said that he saw a woman coming and going in the shape of a devil and she fascinated him. So he came to his wife, Zainab, as she was tanning leather and had sexual intercourse with her. That drove out what he felt in his heart.
Chapter 558. The prophet said: "When a man calls his wife to bed and she does not come, the husband spends the night being angry with her, and the angels curse her until morning. The one who is in heaven is displeased with her until the husband is pleased with her.
Chpater 576. The prophet said :"Woman has been created from a rib, and will in no way be straightened for you."
Anwar Shaikh , the author of Islam: An Arab National Movement says:
"It shows the basic doctrine of Islam about womanhood, that is, she is basically crooked, and man has the right to keep her under his constant vigil; she must never be left alone."
In fact, another hadith expresses woman's position bluntly:
"I have not left any calamity more
hurtful to man than woman."Chapter 619: Selling a cat, selling a dog (unless it is a working dog), and earning of prostitutes(unless they are non-muslims),... are all forbidden.
This verse encourages the Muslim invaders to convert women of other faith into prostitutes for their own enjoyment as prostitution by non-muslims is NOT forbidden. We can see plenty of examples of this throughout history, especially Indian history.
Chapter 1140: The prophet said : "The majority of those who entered the fire of Hell were women."
So Islam considers most of the women are evil in nature and they end up in hell.
Malik 362:1221 Ibn Fahd said "I have some slave girls who are better than my wives, but I do not desire that they should all become pregnant. Shall I do azl(withdrawal) with them?" Hajjaj said "They are your fields of cultivation. If you wish to irrigate them do so, if not keep them dry."
The next three verses are related to each other.
Malik 364:1234 If a woman suckles a baby, she becomes its foster mother and her husband a foster father. If a man has two wives, and one suckles a boy the other a girl, the boy can not marry the girl as the foster father of each is the same.
The next verse contradicts the previous one.
Malik 364:1239 The rule pertaining to foster relationship only applies to children under 2 years. Thus (Malik 365:1243) a grown up man fed with the milk of a woman does not entail fostership.
Read the next verse carefully.
Malik 365:1245 A man said, "My wife has willfully given my slavegirl with whom I used to cohabit her own milk to drink. What is my relationship to the slave girl ?" Omar said "Punish your wife and go into your slave girl".
What more can I say about these golden verses from the "Holy" Quran and the enlightening Hadiths-- guidelines for every true Muslim!
Gazzali, the renowned Islamic thinker summed up the 18 pains that had been visited on Muslim women as a punishment for Eve's transgression in paradise. The list eloquently shows the position of women in Islam and how the social customs were backed up by Islam. Here Islam goes to the extent of saying that even pregnancy and childbirth are punishments from God. Such is the nature of the all merciful Allah!!!
The 18 punishments are:- Menstruation
- Childbirth
- Separation from father and mother and marriage to a stranger
- Pregnancy
- Not having control over her own person
- A lesser share in inheritance.
- Her liability to be divorced and inability to divorce.
- It being lawful for man to have 4 wives but for a woman to have only 1 husband.
- The fact that she must stay secluded in the house
- The fact that she must keep her head covered inside the house.
- The fact that 2 women's testimonies have to be set against the testimony of one man.
- The fact that she must not go out of the house unless accompanied by a near relative.
- The fact that men take part in Friday and feast day funerals while women do not.
- Disqualification for rulership and judgeship.
- The fact that merit has 100 components, only one of which is attributable to women while 999 are attributed to men.
- The fact that if women are profligate they will be given only half as much torment as the rest of the community at the ressurection day.
- The fact that if their husbands die they must observe a waiting period of 4 months and 10 days before they remarry.
- The fact that if their husbands divorce them , they must observe a waiting period of 3 months or 3 menstrual periods before remarrying.
To enlighten the people who are ignorant about "Sati" Pratha in India, this custom was a result of Muslim oppression and brutality. The Hindu women of India, in order to save their honour, used to jump into the fire after their husbands were brutally murdered by Muslim invaders. The question that arises from this is why did they jump into the fire and kill themselves? Why didn't they just poison themselves? The reason for this is that the lecherous necrophiliac muslim invaders did not even leave the dead bodies alone. Yes, they had sex even with the dead bodies! How disappointing it must have been for them to find nothing, but ashes.
This is only a handful of facts that states the true nature of Islam.
Note: Works of A. Ghosh, Robert E. Burns, and Anwar Shaikh have been used to compose this article.
*رفتار حيرت انگيز اسلام با زنان
آنچه در اين مقاله مد نظر مي باشد آشكار سازي خوي بربريت اسلام در رفتار وحشيانه با زنان است.
1-ابتدا بحث را با خود حضرت محمد بنيانگذار اين آيين جعلي شروع مي كنيم. محمد با خديجه كه 15 سال از او بزرگتر بود ازدواج كرد.در آن زمان محمد فقط 25 سال داشت.او سومين شوهر خديجه بود وقتي كه خديجه با محمد ازدواج كرد يك بيوه بود. پس از اين ازدواج محمد از يك زندگي تجملي لذت برد.
ازدواج محمد با كارفرماي خود نشانگر ميل محمد به يك زندگي اشرافي است.كه در اين زندگي اشرافي حتي رنج يك روز كار را بر خود متحمل نكند.
2-خديجه در زماني كه محمد 49 سال داشت از دنيا رفت. بين سنين 49 تا 63 سالگي محمد حداقل 11 بار ازدواج كرد.. اين مطلب به خوبي نشان مي دهد كه برخورد او با كانون ازدواج چگونه بوده است. براي او زنان چيزي جز وسيله اي براي ارضاء نياز هاي شهواني او نبوده اند. ازدواج با 11 زن نشانگر اشتهاي سيري ناپذير او به مسائل جنسي است.
3- همسر مورد علاقهُ او عايشه بود كه در آن زمان تنها 6 سال داشت. ازدواج محمد با يك دختر 6 ساله آشكارا نشان مي دهد كه محمد نه تنها يك زن باز بود بلكه بچه باز هم بود.
4- پسر خواندهُ محمد زيد با زينب دختر جهش ازدواج كرده بود. اما محمد روزي او را در لباس منزل ديد . زيبايي زينب به ناگاه محمد را منقلب ساخت .و به او تمايل پيدا كرد.. زيد اين بردهُ آزاد شدهُ خدمتگذار به خوبي موقعيت را دريافت. و بدون تامل به خاطر عشق به اين باني خير همسر خود را به او تقديم كرد.
محمد به حرمسراي خود قانع نبود و با عروس خود نيز ازدواج كرد. پسر خوانده اش كه يك دنباله رو مخلص پيامبر بود از طلاق دادن همسرش خشنود بود. چه پدر شوهر گرانقدري !! يك مدل براي همهُ پدر شوهرهاي دنيا!!!!
محمد هر چه را كه به آن مبادرت مي ورزيد موعظه مي كرد. اين موعظه ها توسط آيه ها و احاديث زير تاكيد مي شود.
بياناتي از قرآن دربارهُ زنان:
سورهُ بقره آيه23: زنان شما كشتزار شمايند. هر زمان و به هر طريق كه خواستيد به كشتزار خود نزديك شويد. در اينجا مي توانيد ببينيد كه اسلام چه نيكو با زنان رفتار مي كند. زنان به عنوان كشتزاري معرفي مي شوند كه به وسيلهُ مردان كاشته مي شوند. چه افتخاريست براي يك زن مسلمان!
سورهُ نساء آيه 34: مردان را بر زنان حق تسلط و نگهباني است. به واسطهُ آن برتري كه خدا بعضي را بر بعضي مقرر داشته است. و هم به واسطهُ آن كه مردان بايد از مال خود به زنان نفقه بدهند. پس زنان شايسته و مطيع آنهايند كه در غيبت حافظ حقوق شوهرانشان باشند. و آنچه را خدا به حفظ آن امر فرموده نگه دارند. و زناني كه از مخالفت آنان بيمناكيد ‘ ابتدا آنها را موعظه كنيد اگر مطيع نشدند از خوابگاه آنها دوري كنيد. باز مطيع نشدند به زدن آنها را تنبيه كنيد. چنانچه اطاعت كردند ديگر هيچگونه ستم بر آنها روا نداريد. همانا خدا بزرگوار و عظيم الشان است.
اولين نكته اي كه در اينجا حائز اهميت است اين است كه قرآن آشكارا مي گويد مردان برتر از زنان هستند. دوم اينكه اسلام به مردان آموزش مي دهد كه زنان را با رفتار وحشيانه و ارعاب كنترل كنند.
سورهُ نسا آيه 15: زناني كه عمل ناشايست انجام دهند 4 شاهد مسلمان بر آنها بخواهيد. چنانچه شهادت دادند آنها را در خانه نگه داريد تا زمان مرگشان فرا رسد.
سورهُ نسا آيه 16: اگر در ميان شما دو مرد مبادرت به عمل زشتي كردند. هر دو را مجازات كنيد. اگر توبه كردند آنها را به حال خود واگذاريد.
همانطور كه مي بينيد هر گونه خلاف جنسي زنان مجازات مرگ به دنبال دارد. اما انحراف مردان از طرف خدا قابل بخشش است.
سورهُ نور آيه 6: آنان كه به زنان خود نسبت زنا بدهند و بر اين ادعا جز خود شاهدي نداشته باشند چهار بار سوگند بخورند
در اينجا مي بينيد كه يك مرد مي تواند به راحتي به زنش تهمت بزند و طبيعتا" او را به مرگ محكوم كند و فقط كافيست كه 4 مرتبه شهادت ياد كند كه گفتار او صحيح است. اما از طرف ديگر زنان چنين حقي را در اسلام ندارند.
بياناتي از حديث تيرمزي و ديگران:
1- اگر زني مرتكب عمل زشتي بشود شوهرش حق دارد او را كتك بزند. اما نبايد استخوان او را بشكند. زن نبايد كسي را كه شوهرش دوست نمي دارد به منزل راه دهد. ولي حق دارد كه از شوهرش انتظار نفقه داشته باشد.(ت. ر.ص439)
2- براي زن ممنوع است كه در زمانيكه آرايش كرده يا لباس نيكو پوشيده كسي غير از شوهرش او را ببيند.(ت.ر.ص430)
3- اگر زني به مسافرتي برود كه سه روز يا بيشتر به طول كشد‘ ايمانش زايل مي شود. جز اينكه شوهر يا پدر يا پسرش در اين سفر او را همراهي كنند.
4- يك زن بايد خود را حتي در حضور پدر شوهر ‘ برادر و ديگر ذكور بپوشاند.(ت. ر ص432)
5- براي يك زن ممنوع است كه بدون اجازهُ شوهر پولي را صرف افراد نيارمند بكند يا براي دوستانش ميهماني بگيرد(ت.ر.ص256)
6- يك زن نبايد بدون اجازهُ شوهرش نماز اضافي (نافله) بخواند يا اينكه روزه بگيرد(به جز ماه رمضان)
7- اگر سجده به غير از خدا قانوني بود زنان بايستي بر شوهرانشان سجده كنند.
8- اگر مردي نياز جنسي داشت زن بايد فورا" خواستهُ او را اجابت كند اگر چه در حال پختن نان در كوره باشد.(ت.ر.ص428)
9- ازدواج زن با يك مرد قائم به ذات نيست بلكه اختياري است. اين به اين معني است كه اگر پدر شوهر به شوهرش گفت زنت را طلاق بده بايد حرفش را گوش كند.
10- اگر زني در خواست طلاق كند بدون اينكه دليل عادلانه اي داشته باشد‘ به بهشت وارد نخواهد شد.(ت. ر.ص440)بر عكس مردان مي توانند هر وقت بخواهند زنشان را طلاق بدهند.
11- اكثر زنان به جهنم خواهند رفت(مسلمان .ص 143)
12- اگر مردي همسرش را به بستر بطلبد و او امتناع كند مورد لعن و نفرين فرشتگان قرار خواهد گرفت. و دقيقا" همين امر براي زناني كه شوهر را در بستر تنها بگذارند به وقوع خواهد پيوست.(بخاري . ص 93)
13 زناني كه از شوهرانشان قدرداني نمي كنند در وسط جهنم خواهند بود. اگر زني به شوهرش بگويد من هرگز چيز خوبي از تو نديدم ناسپاسي است(بخاري. ص 96)
به چند طريق است كه زن مالكيت بر جسم خود ندارد. حتي شيري كه در سينه هاي او جاري است به شوهرش تعلق دارد. او حتي مجاز نيست كه تنظيم خانواده را رعايت كند( بخاري .ص 27)
بياناتي از كتاب حديث صحيح مسلمان:
فصل 540: پيامبر گفت زني را ديد كه به شكل شيطان در رفت و آمد بود. و مجذوبش شد. او به پيش همسرش زينب رفت و در حاليكه چرمي را دباغي ميكرد با او آميزش كرد. و آنچه در قلبش بود بيرون ريخت.
فصل 558: پيامبر گفت اگر مردي زنش را به بستر بطلبد و ا و نياييد ‘ و شوهر شب را به صبح رساند در حاليكه از او عصباني است ‘ فرشتگان تا صبح او را لعنت فرستند. آنكه در آسمان هاست از او ناراضي است تا زمانيكه شوهرش از او راضي شود.
فصل 576: پيامبر گفت زن از يك دنده خلق شده است و به هيچ طريقي براي تو راست نخواهد شد.
انور شيخ نويسندهُ كتاب اسلام يك جنبش ملي عرب‘ مي گويد. به نظر مي رسد كه دكترين اسلام در مورد زنان اين است كه زنان از پايه نا بكارند و مردان بايد دائم آنها را تحت نظر بگيرند. آنها نبايد هرگز به حال خود وا گذاشته شوند.
در حقيقت در حديث ديگري موقعيت زنان را بي پرده چنين بيان مي دارد . " من مصيبتي مضرتر از زنان براي مردان به جا نگذاشتم"
فصل 619: فروش سگ و گربه (به جز اينكه سگ براي كار باشد)و امرار معاش توسط فاحشه ها ( به جز غير مسلمانان ) ممنوع مي باشد.
اين حديث مهاجمين مسلمان را تشويق مي كند تا زنان غير مسلمان را براي لذت جويي خود به فاحشه تبديل كنند. چون فاحشگي غير مسلمانان ممنوع نشده است. در طول تاريخ از اين مثالها به فراواني مي بينيم.
فصل 114: پيامبر گفت اكثر جمعيت جهنم را زنان تشكيل مي دهند. از ديد اسلام خوي اكثر زنان شيطاني است و جايگاه آنان جهنم است.
مالك 362:1221: ابن فهد گفت: " من چند كنيز دارم كه از زنانم بهتر هستند . ولي دوست ندارم آنها حامله بشوند. آيا مي توانم موقع انزال خود را عقب بكشم." حجاج گفت " آنها مزرعه هاي تو هستند اگر دوست داري آنها را آبياري كن و اگر دوست نداري آنها را خشك نگه دار"
سه حديث بعدي در ارتباط با يكديگرند
مالك 364:1234: اگر زني به كودكي شير دهد او مادر رضاعي طفل مي شود و شوهرش پدر رضاعي او. اگر مردي دو زن داشته باشد و يكي از آنها به دختري شير دهد و ديگري به پسري‘ اين پسر و دختر نمي توانند با يكديگر ازدواج كنند چون پدر رضاعي آنها يكي است.
حديث بعدي متضاد حديث قبلي است.
مالك 364:1239: قانون خويشاوندي رضاعي فقط در مورد كودكان زير دو سال كاربرد دارد. اما مرد به بلوغ رسيده كه از شير زني تغذيه كرده شامل اين ارتباط رضاعي نمي شود
حديث بعدي را با دقت بخوانيد
مردي از عمر پرسيد: زنم سر خود به كنيزي كه با او هم خانه بودم از شير خود خورانده. حالا نسبت من به اين كنيز چگونه است؟
عمر گفت زنت را تنبيه كن و به طرف كنيزت برو
چه چيز بيشتري در بارهُ اين آيه هاي طلايي قرآن و احاديث روشن كه هدايتگر مسلمانان حقيقي است بگويم؟
غزالي متفكر معروف اسلامي 18 درد و رنج براي زنان در اسلام بر مي شمرد كه مسبب آنها نافرماني حوا در بهشت مي باشد. اين ليست آشكارا موقعيت زنان را در اسلام نشان مي دهد. و همچنين نشان مي دهد كه كه سنت هاي اجتماعي در دين اسلام چقدر عقب افتاده هستند. در اينجا اسلام تا آنجا پيش مي رود كه حتي حاملگي و درد زايمان را مجازاتي از طرف خدا بر مي شمارد. آيا اينچنين است خداوند رحمان و رحيم؟
اين 18 مجازات عبارتند از:
1- عادت ماهانه
2-زايمان
3- جدايي از پدر و مادر و ازدواج با يك غريبه
4- حاملگي
5-نداشتن اختيار خود
6-بهره مندي از ميراث كمتر
7- نداشتن حق طلاق و قادر به طلاق نبودن
8-اينكه مردان مجازند تا 4 زن اختيار كنند اما زنان تنها مي توانند يك شوهر داشته باشند
9-اينكه بايد در خانه محصور باشند
10- اين حقيقت كه بايد در بيرون از خانه سرهايشان را بپوشانند
11- اين حقيقت كه شهادت دو زن برابر است با شهادت يك مرد
12- ديگر اينكه او نبايد بدون همراهي يكي از خويشاوندان نزديك از خانه بيرون رود
13- و اين حقيقت كه مرد ها براي نماز جمعه و تشييع جنازه مي توانند بروند اما زنان نميتواند
14- عدم توانايي آنها در حاكم و قاضي شدن
15- اين حقيقت كه شايستگي 100 جزء دارد تنها يك جزء آن به زنان نسبت داده شده و 99 تاي بقيه به مردان نسبت داده شده است
16- اين كه اگر زني به هرزگي تن دهد در روز قيامت مجازات او نصف مجازات ديگران خواهد بود(به نظر من مصداق اين حديث آيه 25 سورهُ نسا هست كه مي گويد كنيزان اگر خلافي انجام دهند مجازات آنها نصف مجازات زنهاي آزاد است. مترجم)
17- اين حقيقت كه اگر شوهرانشان آنها را طلاق بدهند بايد 3 ماه يا سه گذر عادت ماهانه را صبر كنند
18- اين حقيقت كه اگر شوهرشان بميرد قبل از ازدواج بايد 4 ماه و 10 روز صبر كنند.
اين تنها گوشه اي از حقايقي است كه در بارهُ سرشت واقعي اسلام بيان شده است
توجه: براي نوشتن اين مقاله از كارهاي ا. گوش‘ رابرت. اي برنز و انور شيخ استفاده شده است
فرهنگ ولایت
وضعیت نامناسب روحی و جسمی فریبا پژوه در زندان اوین
به گزارش واحد زندانیان مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز خانواده‌ی فریبا پژوه توانستند با وجود ممانعت‌های زیادی که در مورد ملاقات با فرزندشان در زندان به وجود آمده، پس از انتظاری طولانی و در نهایت با ارائه‌ی نامه از دادسرا به مسئولان زندان، از طریق کابین با فرزند خود دیدار کنند.
با وجود این‌که کارشناس پرونده‌ی فریبا پژوه خبر از تکمیل شدن پرونده برای ارسال به دادگاه انقلاب و اجازه‌ی تماس تلفنی به صورت یک روز در میان و ملاقات‌های حضوری با خانواده را داده بود، وی همچنان از تماس تلفنی با خانواده‌اش محروم است و ملاقات‌های وی نیز به صورت حضوری انجام نمی‌گیرد.
وضعیت نامناسب روحی و جسمی، یکی از دستاوردهای 80 روز بازداشت وی در زندان اوین است که پیش از بازداشت سابقه‌یی نداشته به طوری که پزشکان برای وی داروی زاناکس را تجویز کرده‌اند که باید به طور مرتب آن‌را استفاده کند، اما از روز گذشته، از تحویل دارو به وی نیز خودداری شده است و این مساله سلامت وی را به خطر انداخته است.
مینا جعفری وکیل فریبا پژوه نیز، اگر به وی اجازه‌ی ملاقات داده شود، در پی ملاقات با موکل خود در زندان اوین و هم‌چنین ارتباط با دادسرا برای اطلاع از وضعیت پرونده‌ی فریبا پژوه، روزنامه‌نگار و وبلاگ‌نویس زندانی است.
فریبا پژوه روز اول ماه رمضان- 31 مرداد- نزدیک افطار در منزل پدری‌اش توسط مامورین وزارت اطلاعات دستگیر شد و مدت یک ماه را در سلول انفرادی گذراند. در طول بازداشت وی بارها مورد هتاکی زندانبانان قرار گرفته و برای اعتراف‌گیری تحت فشارهای روحی شدید از شرایط مناسب روحی و جسمی برخوردار نیست.
شك خونين مرد 46ساله به همسر 15ساله
مردي كه همسر نوجوانش را زخمي كرده و صاحبخانه را به قتل رسانده بود ديروز براي دومين بار محاكمه شد.
به گزارش خبرنگار ما، اوايل سال 84 ماموران پليس شهريار باخبر شدند درگيري خياباني بين دو مرد باعث مرگ يكي از آنها شده است. ماموران لحظاتي بعد از دريافت اين گزارش در محل حاضر شدند و تحقيقات خود را آغاز كردند. آنها متوجه شدند زني نيز به شدت زخمي شده است. با انتقال زن مجروح به بيمارستان و جسد مرد به پزشكي قانوني تحقيقات در اين زمينه آغاز و معلوم شد زن زخمي 15 سال بيشتر ندارد و ضارب فراري شوهر او است.ماموران براي بازجويي از اين زن به بيمارستان رفتند. وي گفت؛ چند ماه قبل به صورت صيغه يي به عقد مردي به نام ناصر درآمدم. قرار بود با هم براي مدتي زندگي كنيم و اگر به تفاهم رسيديم ناصر من را به عقد دائم خود در آورد. خانه يي اجاره كرديم و آنجا ساكن شديم. بعد از مدتي ناصر به من گفت نمي خواهد من را به عقد خود درآورد و اگر مايل هستم مي توانم همچنان به صورت صيغه يي همسر او باشم. ناصر مرا خيلي اذيت مي كرد. او 46 سال داشت و بيش از 30 سال از من بزرگ تر بود. با اين حال من قبول كرده بودم با او زندگي كنم. كم كم روابط ما نسبت به هم سرد شد و در نهايت او به من شك كرد. روز حادثه وقتي ديد من با مرد صاحبخانه در خيابان صحبت مي كنم به طرفم حمله و هر دوي ما را با چاقو زخمي كرد. اين زن نشاني هايي به پليس داد كه سرانجام باعث دستگيري شوهرش شد. زماني كه ناصر مورد بازجويي قرار گرفت، گفت؛ من فاطمه را صيغه كردم. او 15 سال بيشتر نداشت و من فكر مي كردم به خاطر سن كمش مي توانم آن طور كه دلم مي خواهد وي را تربيت كنم. خانه يي اجاره كردم و زندگي مشترك مان را آغاز كرديم اما بعد از مدتي فهميدم همسرم با مرد صاحبخانه رابطه دارد. چندين بار در مورد اين ماجرا با همسرم صحبت كردم اما او زير بار نمي رفت. مرد صاحبخانه حدوداً 50 سال داشت. من فكر نمي كردم او اين كار را بكند اما دست از سر همسرم برنمي داشت تا اينكه روز حادثه آنها را در خيابان ديدم و با چاقويي كه به همراه داشتم به آنها حمله كردم. ابتدا همسرم و بعد مرد صاحبخانه را زدم. بعد از انجام بازجويي ها و صدور كيفرخواست پرونده براي رسيدگي به شعبه 71 دادگاه كيفري استان تهران فرستاده شد. اين مرد بعد از اينكه با تقاضاي صدور حكم قصاص اولياي دم رو به رو شد در جايگاه قرار گرفت و گفت؛ من مي دانستم مرد صاحبخانه با زنم رابطه دارد البته قصد كشتن او را نداشتم اما زماني كه ديدم همسرم با آن مرد در خيابان قدم مي زند از خود بيخود شدم و به سمت آنها حمله كردم. من همسرم را مقصر مي دانستم و مي خواستم چاقو را به بازوي مرد صاحبخانه بزنم كه اشتباهي به سينه اش برخورد كرد.
هيات قضات شعبه 71 دادگاه كيفري استان تهران با اين استدلال كه او با تصور مهدورالدم بودن مقتول را كشته است راي خود را صادر و متهم را به پرداخت ديه محكوم كردند.
اين راي مورد اعتراض اولياي دم قرار گرفت و در نهايت راي صادره در ديوان عالي كشور نقض و پرونده براي رسيدگي مجدد به شعبه 74 دادگاه كيفري استان تهران فرستاده شد. ناصر روز گذشته براي دومين بار پاي ميز محاكمه رفت. وي اتهام قتل را قبول كرد و گفت؛ باز هم مي گويم مقتول با همسرم رابطه داشت و من هم او را زدم. وي كه معناي مهدورالدم را نمي دانست تاكيد كرد قصد قتل نداشت و مي خواست مقتول را زخمي كند.
با پايان يافتن جلسه محاكمه هيات قضات براي صدور راي دادگاه وارد شور شدند.
